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星云大师告诉你什幺是开光,原来我们都理解错了
上传时间:2020-07-15点击:392次

「开光」这个词,想必大家都不陌生!生活中,很多人追求开过光的物品。但是,开光到底是什幺意思呢?哪些东西需要开光?相信很多人还不是很了解。下面,一起来看一下星云大师对于开光的讲解吧!

星云大师告诉你什幺是开光,原来我们都理解错了

「开光」这个词,想必大家都不陌生!生活中,很多人追求开过光的物品。但是,开光到底是什幺意思呢

在佛教里,信徒家中若要安奉佛像,都会请法师来为佛像「开光」。开光就像社会上的房屋落成典礼、桥樑通车典礼、男女的结婚典礼,经过此公开的仪式,就能获得公众的认可,即具有法律上的合法性。

但事实上,佛像哪里需要我们来开光呢?开光主要是在开启自己的心光,是把自己虔敬的心,融入到所供奉的佛像之中,以心光来开启佛心,以虔敬之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感。

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唐朝裴休宰相,有一天请黄檗禅师到家里为佛像开光,黄檗禅师就对他说:「何必一定要在佛像身上开光?何不在自己的心上开光呢?」可见得,禅者向来是以开启自己的心地之光为要。就好比《金刚经》说︰「若见诸相非相,即见如来。」我们自己就是佛,开发自己本具的佛性远比为外在的佛像开光更重要。

换句话说,开光是藉助佛的力量,慈悲加被,开发我们的心地,让我们照见拥有心中无限的宝藏,例如:欢喜、智慧、发心、信仰等,能不断的被开发出来,进而与我们内在的「佛光」相互辉映。

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因此,开光名义上是替佛像开光,实际上是为自己开光,甚至时到今日,也不只为自己开光,普世都需要开光,例如:

○ 开人我因缘之光:社会上,人我相处若能立场互调,视人如己,开启「人我因缘」之光,彼此互相道交,就能化解鸿沟,同体共生;就像是在室内点亮了一盏灯光之后,又再点亮另一盏灯,光和光之间,并不会互相排斥,反而更加明亮。

○ 开万物共生之光:宇宙世间,所有一切有情生命,乃至大地山河,都有一个共同的生命,彼此相互依存,若能开启「万物共生」之光,大家相互尊重、包容,世间将是何等美好!

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○ 开众生本性之光:众生本是一体的,只因个人的私慾而有斗争、分裂之事。若人人能开启「众生本性」之光,从小我中再扩大,与一切众生结合在一起,人人有情有义,世间也就太平了。

○ 开世界和平之光:「世界和平」是众人所期盼,但不可讳言的,由于人心的不能包容异己,和平之路走来也就特别艰辛。因此若能开启「世界和平」之光,让世界光明起来,继而大家跟着世界一起放光,也就可以成就一个无我、慈悲的和平世界了。

所谓「千年暗室,一灯即明」,每一个人都有自性之光,如果能扫除心地贪、瞋、痴烦恼的黑暗,开启戒、定、慧之光,进而让人也同处在光明之中,并效法佛陀放万世之光,这人间即为光明善美的凈土了。

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开光提问

■ 问:说到开光,禅宗向来注重开发心地,认识自性,如六祖慧能大师曾传授学人「自性五分法身香」,能否请大师进一步说明?

■ 答:禅,要我们不心外求法;能认识自性,自己就是佛。但是,自性是什幺?只能意会,不可言传。佛陀在菩提树下、金刚座上夜睹明星而成正觉时,曾发出宣言:「奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。」意思是,大地众生皆有佛性,只要把妄想执着一除,当下就是自性佛了。

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佛与众生只是迷悟的差别而已,所以参禅悟道,就是要认识自己的佛性。在《坛经》的〈忏悔品〉中,六祖惠能大师一开始便主动为大众传授「自性五分法身香」。所谓「自性五分法身香」,就是:

○ 戒香:即要每个佛弟子在自己心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害。

○ 定香:要大家面对各种善恶境界时,自心不乱。定,就是要我们自己有原则、有立场、有主张,不轻易受世间的五欲尘劳左右。受了定香的人,至少应做到:1.不为境转;不能任由境界所转。2.不为物动;不被世间的财富、金钱所动摇。3.不为情惑;不被男女的美色、情感所诱惑。4.不为势吓;就是不惧威武,不受势力胁迫。自己有定,就能知所进止,随遇而安。

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○ 慧香:即自心修行无碍,常以智慧观照自性,不造作诸恶,即使做善事也不执着,敬上念下,爱护鳏寡贫穷者。

○ 解脱香:就是自心无所攀缘,不思善,不思恶,自觉无碍。禅宗四祖道信初参僧璨大师时,他说:」愿和尚慈悲,开示我解脱法门!」僧璨大师反问:」谁缚住你了?」

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束缚我们的不是别人,而是我们自己。所谓」解铃还须繫铃人」,自己束缚还须自己解脱。我们能心无所缘,自觉无碍,这就是解脱香。

○ 解脱知见香:即自心对于善恶都无所攀缘,也不沈空守寂,必须广学多闻,认识本心,通达诸佛之理,和光接物,无我无人,从初发心一直到圆满菩提,真性毫不变异。

六祖大师传授的」自性五分法身香」,就是为我们透露禅悟的消息,要我们从自己的自性上去证悟,因为解脱不在他人身上求,自己能证悟,当下就能获得解脱。(摘自星云大师《六祖坛经》)

来源:人间福报

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